. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه أبو داود ( 1794 ) ، والطبراني في " الكبير " / 19 ( 827 ) ( 828 ) من طرق عن قتادة ، به . وأخرجه مختصراً النسائي في " المجتبى " 161 / 8 - 162 ، وفي " الكبرى " ( 9454 ) ( 9817 ) من طريق مطر الوراق ، عن أبي شيخ الهُنائي ، به ، ومطر فيه ضعف . وسيأتي مطولًا ومختصراً بالأرقام ( 16840 ) و ( 16844 ) و ( 16864 ) و ( 16872 ) و ( 16877 ) و ( 16901 ) و ( 16909 ) و ( 16923 ) و ( 16930 ) . وفي باب في النهي عن لبس الحرير ، سلف من حديث أبي سعيد الخدري برقم ( 11179 ) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب . ونزيد هنا : حديث علي بن أبي طالب ، سلف برقم ( 963 ) . وحديث المقدام بن معديكرب ، سيرد برقم ( 17185 ) . وحديث البراء بن عازب عند البخاري ( 1239 ) ، ومسلم ( 2066 ) ، وسيرد 284 / 4 . وحديث حذيفة عند البخاري ( 5426 ) ، ومسلم ( 2067 ) ، وسيرد 397 / 5 . وحديث عائشة ، سيرد 33 / 6 . وفي الباب : في النهي عن ركوب النمور : عن ابن عمر سلف برقم ( 5751 ) . وعن المقدام ، سيرد ( 17185 ) . وعن أبي ريحانة ، سيرد ( 17209 ) . وعن علي ، عند عبد الرزاق ( 218 ) و ( 219 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3247 ) . وعن أبي هريرة عند أبي داود ( 4130 ) . وفي الباب : في النهي عن الشرب في آنية الفضة : عن حذيفة عند البخاري ( 5426 ) ، ومسلم ( 2067 ) ، وسيرد 397 / 5 . وعن البراء عند البخاري ( 1239 ) ، ومسلم ( 2066 ) ، وسيرد 284 / 4 . وعن عائشة ، سيرد 33 / 6 و 98 .